Por: Freddy Magno Mamani Mollo <\/p>\n\n\n\n
Amawta y Experto en Derecho de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
La disputa en diferentes niveles del Estado, es evidente. Tanto que a veces solo vemos lo que aparece y no as\u00ed el trasfondo que genera estas contradicciones. En el presente art\u00edculo me referir\u00e9 a lo que est\u00e1 detr\u00e1s de lo material, es decir, el \u00e1mbito espiritual o la espiritualidad que est\u00e1 contenida en nuestra cosmovivencia<\/em> y cosmovisi\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Este 8 de noviembre de 2022, en nuestro pa\u00eds se celebra la victoria y recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica. La interrupci\u00f3n del orden constitucional de 2019 devino en la negaci\u00f3n y eliminaci\u00f3n de la espiritualidad de estas tierras y la concomitante devaluaci\u00f3n de este pueblo a objeto de dominaci\u00f3n. Empero, una vez m\u00e1s emergi\u00f3 el Esp\u00edritu Ancestral de los pueblos contra un fascismo descarado apoyado por polic\u00edas y militares y grupos de poder empresarial.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, lo que no se cont\u00f3 es qu\u00e9 al lado de todo el proceso de recuperaci\u00f3n de la dignidad del pueblo comprometido con el proceso pol\u00edtico de cambio, se encuentra la espiritualidad de la vida que acompa\u00f1a a las causas justas en tiempos -como este- en el que pareciere que no hay un porvenir comunitario. Y en el caso del proyecto pol\u00edtico plurinacional y del Vivir Bien esta se fundamenta en la sabidur\u00eda ancestral de la espiritualidad de nuestros pueblos pre-coloniales, de nuestros Amawtas<\/em> y sabios\/as ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n Para las elecciones del 2020, los sabios de tierras altas y de diferentes pueblos comprometidos con el Pachakuti<\/em> (nuevo tiempo) realizaron rituales y ceremonias en lugares sagrados de nuestra Pachamama<\/em> y de nuestros Achachilas<\/em>, es decir, de nuestras ancestras\/os sagrados, para continuar la reconstituci\u00f3n de nuestro camino ancestral convertido en proyecto pol\u00edtico (espiritual). Durante ese a\u00f1o las ceremonias y rituales se realizaron de todo el coraz\u00f3n y sin retribuci\u00f3n alguna por parte del MAS, empero eso sirvi\u00f3 para observar el compromiso de unos y la prebenda de otros.<\/p>\n\n\n\n En esos momentos cr\u00edticos, aparecieron los Amawtas de Derecha<\/em> que desde hace tiempo atr\u00e1s ya estaban siendo cooptados por partidos de oposici\u00f3n y vinculados a rituales centrados -solo- a la ganancia econ\u00f3mica y no as\u00ed a la reproducci\u00f3n de la vida. Tambi\u00e9n se les nombr\u00f3 como Mamawtas<\/em>, porque sus conductas personales eran reprochables, principalmente, lo referente a sus inmoralidades (separaci\u00f3n de sus familias por enga\u00f1os, infidelidades, no pago de asistencia familiar, etc.), ego\u00edsmos (usurpar propuestas de otros hermanos como si fueran de una sola persona), narcotr\u00e1fico (prest\u00e1ndose a realizaci\u00f3n de rituales para esta gente) y realizaci\u00f3n de rituales a delincuentes (sean estos de cuello blanco o no) dejando de lado los valores y la \u00e9tica <\/strong>Amawtica<\/strong><\/em>, donde los principios como el chacha-warmi (paridad), el ayllu, el ayni, eran simples enunciados, pero no puestos en pr\u00e1ctica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pero lo contradictorio, era y es la realizaci\u00f3n de ceremonias rituales a personas que niegan y tratan de destruir todo este proceso pol\u00edtico hist\u00f3rico de los pueblos, es decir, a gente de la derecha racista que le interesa instrumentalizar estas sabidur\u00edas en vista de sus intereses. Desde entonces podemos hablar con certeza de; Amawtas de Derecha <\/strong><\/em>y estos se hallan -todavia- en coordinaci\u00f3n con personas del gobierno golpista.<\/p>\n\n\n\n Pero lo sorprendente en la actualidad, es que el gobierno de LuchoYDavid<\/strong><\/em> convoca y realiza ceremonias con estos Amawtas<\/em> de<\/em> Derecha,<\/em> en ritualidades -como la de 8 de noviembre de 2022- para iniciar una nueva gesti\u00f3n de gubernamental.<\/p>\n\n\n\n Entonces queda preguntarnos:<\/p>\n\n\n\n \u00bfSer\u00e1 que los organizadores (Ministerio de Cultura, la Vicepresidencia o el Ministerio de la Presidencia) no<\/strong><\/em> est\u00e9n enterados de los antecedentes de estas personas?<\/p>\n\n\n\n O, \u00bfSer\u00e1 que de manera intencional se invita a personas que no est\u00e1n comprometidos con el horizonte plurinacional y del Vivir Bien?<\/p>\n\n\n\n En el primer caso<\/strong><\/em>, si esto ser\u00eda cierto se reafirmar\u00eda la postura de que nuestra cultura y espiritualidad ancestral est\u00e1 siendo instrumentalizada, menospreci\u00e1ndola, sin comprender que estas sabidur\u00edas fueron el \u201csalvavidas\u201d en tiempos como la de Pandemia. Esto denotar\u00eda que al Estado no le interesar\u00eda los principios ni los valores trascendentales que subyacen a nuestra espiritualidad ancestral. Y, entonces el Vivir Bien y la cosmovisi\u00f3n contenida seria irrisoria y culturalista. Si es as\u00ed, no tendr\u00edamos horizonte de vida a donde dirigirnos y la oposici\u00f3n tendr\u00eda raz\u00f3n, al decir, que todo es mera ret\u00f3rica por parte del propio gobierno del cambio.<\/em><\/p>\n\n\n\n El segundo caso<\/strong><\/em>, es el m\u00e1s peligroso. Si la presencia de estos Amawtas<\/em> de<\/em> derecha<\/em> es intencional, la gesti\u00f3n de gobierno est\u00e1 destinada a un porvenir negativo. Pues, ante el conocimiento de que a estas personas contrarias al proceso de cambio todav\u00eda se las convoque -a realizar ceremonias tan importantes- har\u00eda evidente una intencionalidad manifiesta. Esto quiere decir, que ya no importa el sentido espiritual, la moralidad, la eticidad, ni los principios ancestrales, sino que, lo importante -hoy- es que le vaya mal al Estado Plurinacional y a sus representantes.<\/p>\n\n\n\n La lectura pol\u00edtica-espiritual devendr\u00eda en qu\u00e9; personas al interior del propio gobierno, desean que a LuchoYDavid<\/em> les vaya mal. Esta hip\u00f3tesis no es descabellada debido a la tensi\u00f3n pol\u00edtica al interior del MAS IPSP, entre renovadores y gente de la vieja rosca, sumado a eso, los pititas <\/strong><\/em>que todav\u00eda est\u00e1n trabajando al interior del gobierno, adem\u00e1s, de grupos evang\u00e9licos que \u201caborrecen\u201d toda espiritualidad que no sea la suya, parecer\u00eda que el objetivo es que:<\/em> a LuchoYDavid les vaya mal.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Lo anterior puede tener sustento en un sencillo pero profundo acto que es: la lectura ritual de la mesita ceremonial realizada en la Plaza Murillo, en la que participaron LuchoYDavid<\/strong><\/em>, pero oficiado por uno de estos Amawtas de derecha <\/em>quesonparte de un Consejo paralelo al legitimo Consejo de Sabios. Asimismo, estas personas que realizaron la ceremonia tienen relaci\u00f3n -aun en 2022- con los golpistas de 2019 (con Silvia Salame y Paz Pereira), adem\u00e1s, de sus reprochables conductas re\u00f1idas con la moral.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, lo que sustenta la anterior afirmaci\u00f3n es el resultado de la lectura de la mesa ritual realizada hoy (8-nov) en la que se observa que la mesita ritual sali\u00f3 \u201ctodo negro\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n La noci\u00f3n sencilla de su significado es qu\u00e9; la mesita no ha sido bien recibida por nuestros ancestros tutelares, es decir, que las peticiones realizadas no pudieron ser escuchadas debido a un criterio sencillo y abstracto, que podr\u00edamos llamar sencillamente: \u201cfalta de Fe\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de incinerar la ofrenda ritual, en este caso, sullus<\/em> de llama y las mesitas rituales andinas, un vaticinio (lectura de la mesa ritual) para saber si ha sido realizada <\/p>\n\n\n\n de \u201ctodo coraz\u00f3n\u201d<\/em> es verificar el estado de las cenizas de la mesa ritual. Si la ceniza tiene una apariencia blanquecina en toda la superficie, es indicativo que la ofrenda ha sido \u201cbien recibida\u201d<\/em> por nuestros ajayus<\/em> protectores (wak\u00b4as y achachilas). Empero, si despu\u00e9s de incinerar la ofrenda esta queda negra, es decir que no es consumido de manera total por el fuego (que tambi\u00e9n es un ajayu\/espiritu) y queda restos en color negro -como en las fotos de presente art\u00edculo- refiere que fue realizado con \u201cdoble coraz\u00f3n\u201d y no de manera sincera. En el ritual de Plaza Murillo, se observa el segundo caso -restos de la mesita ritual en color negro- y por consiguiente debe tomarse en cuenta su significado.<\/p>\n\n\n\n Hay varios acercamientos al respecto, por ejemplo; en ocasiones no es aceptada por que la \u201cmano<\/strong><\/em>\u201d del gu\u00eda espiritual no era apta para la realizaci\u00f3n de la ceremonia (podemos hablar de un amawta<\/em> de<\/em> derecha<\/em>), tambi\u00e9n es posible de que los ofrendantes estaban con \u201cdoble coraz\u00f3n\u201d (con dudas, miedos, sin buena intenci\u00f3n), tambi\u00e9n podr\u00eda ser un anuncio claro y firme de que se avecina tiempos muy dif\u00edciles para el Estado Plurinacional y para el proyecto pol\u00edtico, y por \u00faltimo, que sean todas las anteriores y que estemos ante un panorama de un TINKU<\/em> TRASCENDENTAL<\/em> antes del PACHAKUTI<\/em>, algo as\u00ed como \u201cla oscuridad m\u00e1s oscura antes del alba\u201d.<\/p>\n\n\n\n En todo caso, cualquiera que fuere el caso, lo principal es comprender los principios ancestrales, pero consciente de que este momento ep\u00edteto de la derecha boliviana en la que est\u00e1n apostando \u201ctodo<\/strong><\/em>\u201d lo que son y toda su \u201craz\u00f3n de ser<\/strong><\/em>\u201d: su fascismo, su racismo, su dogmatismo evang\u00e9lico y su odio a todo lo que represente \u201clo indio\u201d<\/strong><\/em>, es decir, es su avanzada total y final que se traducir\u00eda en la lucha infinita y m\u00e1s violenta, el cual debe ser contenida y disipada.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, es necesario realizar la lectura estricta de la situaci\u00f3n pol\u00edtica y tambi\u00e9n la lectura de la mesita ritual ofrendada en Plaza Murillo, para poder comprender en su cabal dimensi\u00f3n este momento cr\u00edtico para el Proyecto Plurinacional y para el horizonte civilizatorio del Vivir Bien pues -a mi criterio- nos hallamos en el Tinku<\/em> trascendental antes de nuestro Pachakuti<\/em> Comunitario.<\/p>\n\n\n\n Jallallakipanay ajayu ancestral de la luz, la justicia, el vivir bien y la Vida.<\/p>\n\n\n\n Jallalla Estado Plurinacional Comunitario.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Freddy Magno Mamani Mollo Amawta y Experto en Derecho de los Pueblos Ind\u00edgenas La disputa en diferentes niveles del Estado, es evidente. 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