Por Freddy Magno Mamani Mollo<\/p>\n\n\n\n
Amawta y Experto de Derecho de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/p>\n\n\n\n
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En una ceremonia de Jaqichawi (que podr\u00eda entenderse como matrimonio andino) que oficiamos en la Isla del Sol en diciembre de este a\u00f1o (2022), algo muy grave pas\u00f3. Pues el agua de la fuente sagrada de la Chinkana se hab\u00eda secado. Esto pasar\u00eda desapercibido como siempre sucede con noticias del mundo andino, empero, tiene una connotaci\u00f3n de graves situaciones extremas en estos tiempos.<\/p>\n\n\n\n
La Chinkana, para quienes no la conozcan, es una construcci\u00f3n ancestral, un templo ancestral, algunos dicen que es de procedencia Tiwanakota, empero, no se tiene una certeza acerca de su umbral. Pero s\u00ed, que \u00e9ste templo se halla emplazado en uno de los lugares m\u00e1s sagrados de la civilizaci\u00f3n-cultura andina, que es: el sector norte de la Isla del Sol, junto a la Roca del Origen, la mesa ceremonial y el propio camino de los justos o camino del Sol en el Sagrado Lago Titikaka, origen del mundo Andino.<\/p>\n\n\n\n
Los comunarios de la poblaci\u00f3n de Ch\u00b4allapampa (poblaci\u00f3n m\u00e1s cercana a los templos sagrados) indicaron que jam\u00e1s se hab\u00eda secado la fuente de la Chinkana, cosa que es preocupante para el pueblo. Un caso aislado como este no ser\u00eda llamativo, sin embargo, despu\u00e9s de ver que en la Isla del Sol han sucedido eventos tales como en diciembre de 2020, en el que la tierra empez\u00f3 a arder en la parte central de la Isla (actividad volc\u00e1nica) definitivamente son se\u00f1ales que nos indican pr\u00f3ximas vicisitudes.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfNo es preocupante qu\u00e9 en un lugar sagrado, como lo es el Templo de la Chinkana de la Isla \u201corigen\u201d de la cultura andina, como lo es la Isla del Sol, donde jam\u00e1s se sec\u00f3 la fuente de agua, hoy se haya secado?<\/p>\n\n\n\n
Si bien el periodo de lluvias o Jallu Pacha, durante estos \u00faltimos a\u00f1os se fue retrasando, a tal punto de que la coordinaci\u00f3n para iniciar las siembras sea confusa, lo lamentable es que nadie refiera la importancia espiritual de la Isla del Sol y los templos sagrados, sabiendo que \u00e9sta fuente de agua en el epicentro de la Chinkana.<\/p>\n\n\n\n
Desde una \u00f3ptica espiritual, se tiene relatos actuales que personas que fueron a esta fuente para tomarla y venerarla, tal si fuere, un agua santa -aunque si lo es, realmente- o agua bendita, producto del cual se curaron de diferentes afecciones de salud, y ni que decir a momento de realizar ceremonias ancestrales andinas, esta ag\u00fcita contiene el sabor de la vida misma y del universo, de la paz y serenidad que caracteriza al propio Lago Sagrado. Sin embargo, el que se haya secado, devela que la relaci\u00f3n hombre- mujer con Pachamama-Qotamama, es muy delicada.<\/p>\n\n\n\n
En este caso, cabe mencionar que una la estigmatizaci\u00f3n de la religi\u00f3n hegemonizante principalmente realizadas por aquellas personas fundamentalistas de alguna religi\u00f3n niegan y tratan de destruir todo lugar sagrado ancestral de los pueblos ind\u00edgenas, vienen injuriando toda forma ritual con los seres que habitan la vida misma. As\u00ed, como sucedi\u00f3 en Tiwanaku donde fan\u00e1ticos evang\u00e9licos echaron sus aceites de unci\u00f3n a los templos sagrados declarados como patrimonio de humanidad, aseverando que lo hac\u00edan por los designios de \u201cDios\u201d (yo dir\u00eda el Dios de la destrucci\u00f3n y de la muerte, de la exclusi\u00f3n y del castigo eterno) ya que les hab\u00eda hablado indicando que hiciera tal acto, y hoy<\/strong> satanizan<\/strong> toda forma ritual de conexi\u00f3n con lo m\u00e1s profundo de la vida<\/strong>, que es aquello que posibilitan la vida misma, que es el Ajayu<\/strong> (esp\u00edritu, alma, esencia, energ\u00eda universal) de la VIDA MISMA.<\/p>\n\n\n\n Volviendo a lo principal, el que se haya secado el agua de esta Fuente Sagrada hace referencia que nuestra compasi\u00f3n, nuestro cari\u00f1o, nuestra historia, nuestra espiritualidad que est\u00e1 siendo menoscabada y pasible a ser olvidada o tergiversada<\/em> por un multiculturalismo inapropiado, pues ya no se realiza las ceremonias con los protocolos pertinentes, y ante una mescolanza de percepciones New Age o Neo Hippies,<\/em> las ceremonias y ritualidades vienen decantando en ser rituales \u201cLigth<\/em>\u201d -es decir que carece de las cualidades esenciales o las ha perdido y resulta insulso o insustancial su realizaci\u00f3n- y que a nombre de una tolerancia moderna donde \u201ctodo vale\u201d se ausenta el propio esp\u00edritu ancestral.<\/p>\n\n\n\n Ante esta situaci\u00f3n, si bien hemos realizado ceremonias para llamar al Agua, es pertinente saber que hoy en d\u00eda, la crisis es global, y que toda nuestra espiritualidad debe ponerse a la altura de esta crisis, es decir: que nuestra ritualidad y ceremonia pueda ser escuchada y sentida en todo el planeta tierra. Mientras suceda, agradecer al esp\u00edritu de la vida del agua, por hacerse presente y saber que estas lluvias podr\u00e1n ayudar a que nuestra fuente de agua sagrada contenida en nuestra alma pueda volver a llenarse y darse a borbollones, as\u00ed como lo hace la Vida misma con nosotros, con todos sin distinci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n