Por: Freddy Magno Mamani Mollo<\/p>\n\n\n\n
All\u00e1 por el 2003 el d\u00eda que escap\u00f3 \u201cel Goni\u201d, mi padre lleg\u00f3 \u201ctomado, lagrimeando de felicidad, con dinamita y su revolver en la chamarra de cuero negro\u201d<\/em> diciendo que lo hab\u00edamos logrado (hacer que el gringo se vaya). En ese tiempo mi padre era hombre fuerte de la Federaci\u00f3n de Mineros de Bolivia – FSTMB, brazo operativo de la C.O.B. del Jaime \u201cEl Loco\u201d Solares, que tambi\u00e9n era minero.<\/p>\n\n\n\n Mi padre siendo campesino y minero aymara de la provincia Aroma y Loayza respectivamente, con estudios de primaria era otro excluido por la conservadora y racista sociedad boliviana mientras el movimiento minero era acribillado por las dictaduras sangrientas y el movimiento campesino era considerado irracional y peones del patr\u00f3n. Parec\u00eda que todo estaba escrito, algo as\u00ed como la tesis de Fukuyama en el Fin de la Historia y el \u00faltimo hombre<\/em>. Por cuanto, el destino de muchos hijos e hijas del pueblo empobrecido del campo y de la ciudad era estar sometidos al sistema de dominaci\u00f3n imperante.<\/p>\n\n\n\n Volviendo al 2003, desde la insurgencia aymara de hombres y mujeres como mi padre que apostaban el todo por el todo, la vida o la muerte, as\u00ed como siempre se lo hace en momentos trascendentales de la historia se realizaron Bloqueos nacionales, Huelgas de Hambre, Guerra del Agua, Febrero Negro, la Guerra de Gas en octubre entre otros que nos mostr\u00f3 otro mundo posible. El Pueblo<\/em> de la Bolivia<\/em> Profunda<\/em> se estaba constituyendo en sujeto hist\u00f3rico a pasos de contener toda la historia acontecida desde 1492<\/em>. Es decir, superar el oscurantismo moderno occidental de 500 a\u00f1os y virar hacia otra forma de vida m\u00e1s racional y m\u00e1s humana, hacia nuestra comunidad simbi\u00f3tica ancestral<\/em> que hoy se lo conoce como el Horizonte del Vivir Bien.<\/p>\n\n\n\n En 22 de enero de 2006, en el momento de investirle al<\/em> Evo<\/em> con la banda presidencial, mi padre lleg\u00f3 \u201ctomado, lagrimeando de felicidad, con su wiphala y con esos ojos indios mir\u00f3 a sus hijos con esperanza\u201d <\/em>diciendo que lo hab\u00edamos logrado (hacer que el indio llegue al poder) pues, en ese momento Evo conten\u00eda al pueblo. A ese sujeto hist\u00f3rico trascendental.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed como mi padre y al igual que muchos de la Bolivia<\/em> Profunda<\/em>, trabajadores proletarios del campo y la ciudad apoyamos a Evo, no s\u00f3lo porque sea uno de nosotros en el poder, sino, por lo que representa, es decir; la historia larga de los pueblos contenida en la reconstituci\u00f3n de nuestras prerrogativas ancestrales y comunitarias reflejada en: el Horizonte Plurinacional Comunitario<\/strong>, la reconstituci\u00f3n de nuestra Espiritualidad para la vida, el Suma<\/em> Qama\u00f1a<\/em> y la Descolonizaci\u00f3n (CPE de 2009; Art. 1, 4, 8 y 9).<\/p>\n\n\n\n Pero, a noviembre de 2019 se mostr\u00f3 de manera clara el abandono de todas nuestras pretensiones reales y trascendentales. Por ello el \u201cdesencantamiento\u201d se manifest\u00f3 hasta en las personas comprometidas del propio MAS-IPSP. Y, es peor al presente debido a la adjetivaci\u00f3n a Evo Morales como: el L\u00edder Indiscutible, L\u00edder Hist\u00f3rico, Comandante Supremo<\/em> o L\u00edder Popular Plebeyo que denota la separaci\u00f3n intencionada con la Bolivia<\/em> Profunda<\/em> y trabajadora.<\/p>\n\n\n\n El desencanto todav\u00eda est\u00e1 vigente y, a momentos se incrementa por la participaci\u00f3n intransigente de autoridades que defenestran los principios que hab\u00edan cohesionado al partido de gobierno. En ese sentido, el Evo<\/em> pueblo<\/em>, que alguna vez fue impulsor del mundo ind\u00edgena como reserva moral de humanidad hoy se encuentra distante del Horizonte del Vivir Bien, de la Descolonizaci\u00f3n y de la Espiritualidad Ancestral, \u201cnosotros\u201d nos damos cuenta de c\u00f3mo va actuando.<\/p>\n\n\n\n Su intenci\u00f3n de Tomar el Poder<\/em> por el poder mismo<\/em> nos impele a repensar nuestra historia pues ya hemos pasado por esto. El Evo<\/em> Pueblo<\/em> de la Bolivia<\/em> Profunda<\/em> -hoy- ya no es m\u00e1s nuestro Evo<\/em> Pueblo<\/em>, pues viene siendo convertido -religiosos seguidores- en el L\u00edder indiscutible, Comandante, L\u00edder Hist\u00f3rico y L\u00edder Popular Plebeyo, cosa que ni el mismo Evo Morales -ni nosotros el pueblo- comprendemos muy bien a que se refieren.<\/p>\n\n\n\n Tanto cambi\u00f3 desde el 2003 -cuando ten\u00eda 13 a\u00f1os- hasta hoy, pero lo hizo para bien. En parte es por el Evo<\/em> Pueblo<\/em> que escuchaba principalmente al Pueblo en tanto que pueblo de la Bolivia Profunda<\/em> y de la Bolivia india y proletaria. Actualmente hay otro tipo de cambio en el Evo que paso de ser parte del pueblo a ser L\u00edder \u00danico Indiscutible, Hist\u00f3rico y Comandante <\/em>de toda transformaci\u00f3n posible en nuestro pa\u00eds, algo as\u00ed como: sin \u00e9l Evo no pudi\u00e9semos hacer nada (cosa que en 2019 y 2020 evidenciamos lo contrario).<\/p>\n\n\n\n Se dice nom\u00e1s, que la pol\u00edtica cambia a las personas una vez que est\u00e1n en el Poder o en La<\/em> Pol\u00edtica<\/em>, sin embargo, pareciese que el Poder y La Pol\u00edtica<\/em> no los cambian, sino, que les hace posible mostrar o \u201cSER<\/strong><\/em>\u201d lo que realmente \u201cSON<\/strong><\/em>\u201d y aquello que contienen en su esp\u00edritu que sin el poder pol\u00edtico no pueden manifestar. Es decir, que el poder pol\u00edtico -en este caso- hace posible ver en la realidad del d\u00eda a d\u00eda lo que realmente uno tiene dentro de s\u00ed<\/strong><\/em>, m\u00e1s concretamente, muestra lo que uno realmente \u201cES<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Solo esperemos que Evo siga siendo Pueblo<\/strong><\/em>, y as\u00ed como mi padre lo vio en 2009, un a\u00f1o antes de que falleciera (2010), aunque en hoy es dif\u00edcil asegurarlo. Sin embargo, la redenci\u00f3n en pol\u00edtica es posible, dicha redenci\u00f3n proviene de darse al pueblo, es decir, retornar al poder obediencial, mandar escuchando al pueblo y regresando siempre a los principios de nuestro principio, que desde el Pensamiento<\/em> Amawtico<\/em>, es nuestra espiritualidad ancestral que clama por la vida de la Pachamama<\/em>, nuestra Madre Tierra\/Infinita, que hace posible la vida de todos y todas, humano o no humano, es de nuestro pueblo y de nuestra comunidad.<\/p>\n\n\n\n Amawta y Experto en Derecho de los Peublos Indigenas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Freddy Magno Mamani Mollo All\u00e1 por el 2003 el d\u00eda que escap\u00f3 \u201cel Goni\u201d, mi padre lleg\u00f3 \u201ctomado, lagrimeando de felicidad, con dinamita y su revolver en la chamarra de cuero negro\u201d diciendo que lo hab\u00edamos logrado (hacer que el gringo se vaya). 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